Кундалини – это также огонь, или сила материи и, следовательно, жизнь Третьего Логоса.
Кундалини и позвоночникПоскольку о таком опасном предмете, как Кундалини
[60] [61] и позвоночник, многое рассказать пока нельзя, мы рассмотрим эту тему весьма кратко.
[60] — “Кундалини — змеиная сила, или мистический огонь; она называется змеевидной, или кольцевой, силой по причине спиралеобразного проявления, или продвижения, в теле аскета, раскрывающего эту силу в себе. Это электрическая огненная оккультная, или фохатическая, сила, великая изначальная сила в основе всякой органической и неорганической материи”
(Е.П. Блаватская)-----------------------------------
[61] — “Кундалини — это статическая форма творческой энергии в телах, которая является источником всех энергий, включая Прану...
Это слово происходит от прилагательного “кундалин”, то есть “свернутый в кольцо”. Кундалини “свернута”, потому что она дремлет в свернутом состоянии и поскольку природа ее силы — спиралеобразная...
Иными словами, Кундалини шакти есть то, что, стремясь проявиться, выявляется как Вселенная. Сказать, что она “свернута”, значит сказать, что она находится
в покое, то есть в форме статической потенциальной энергии... Кундалини шакти в индивидуальных телах есть покоящаяся сила, или статический центр, вокруг которого как движущаяся сила вращается каждая форма существования”
(Артур Авалон, “Змеиная сила”)-----------------------------------
Необходимо помнить, что мы имеем дело с эфирной составляющей позвоночника, а не с той костной структурой, которую мы именуем позвоночником или позвоночным столбом. Именно этот факт недостаточно осознают те, кто рассматривают данную тему. Они придают слишком большое значение трем позвоночным каналам, составляющим троичный спинной мозг.
Эти каналы важны для работы нервной системы человека, однако по отношению к нашей теме они не столь значимы, как эфирный канал, в котором расположены эти три канала. Итак, нам следует неуклонно помнить, что мы обсуждаем:
а) Эфирный канал;
б) Огонь, поднимающийся по этому каналу;
в) Соединение этого огня с излучающим энергетизирующим огнем физического тела в точке между лопатками;
г) Восхождение в голову этого объединенного огня;
д) Его заключительное слияние с манасическим огнем, который энергетизирует три головные центра.
«Трактат о Космическом Огне» [03-0134]
Пробуждение кундалиниПробуждение огня в основании позвоночника, способ его продвижения (в зависимости от Луча), слияние этого огня с праническим огнем и их последующее совместное продвижение — для многих эти этапы пройдены, и, к счастью для расы, работа была проделана без сознательного усилия. Однако теперь нужно произвести второе слияние — слияние огней материи с огнем манаса. Пока людям редко удавалось самим поднять огонь более чем по одному каналу тройного столба; поэтому в большинстве случаев две трети его воздействия уходит на стимуляцию органов воспроизводства расы. Только когда огонь беспрепятственно поднимется по второму каналу, осуществится полное его слияние с огнем манаса, после чего он, согласно законам геометрии, поднимается вверх по всем трем каналам одновременно и с однородной вибрацией, — только тогда будет иметь место подъем истинного огня Кундалини, который сможет провести работу очищения благодаря сжиганию ограничивающей паутины и разделяющих частиц. После ее завершения тройной канал становится единым каналом. В этом сжигании и заключается опасность.
Пока ничего более на эту тему сообщить нельзя. Тот, кто направляет свои усилия на управление огнями материи, несомненно в полном смысле слова играет с огнем, который может его буквально уничтожить...
«Трактат о Космическом Огне» [03-0138]
Центры и КундалиниКак уже говорилось, опасно сообщать много информации о Кундалини, или змеином огне, однако стоит кратко перечислить то, что было сказано.
а) Кундалини находится в основании позвоночника, и в обычном среднем человеке ее основная функция состоит в оживотворении тела.
б) За период эволюции Кундалини производит три соединения:
- С излучающими огнями тела, или праной, в точке между лопатками;
- С огнями ума в точке на самом верху позвоночника, в центре расположенном позади горла;
- С огнем Духа в точке, где эти оба объединенных огня материи и ума встречаются с ним в центре над верхушкой головы.
в)Каждый из трех каналов позвоночного столба имеет своей особой целью слияние этих трех огней. Следует помнить, что огни
циркулируют и что в момент достижения каждый треугольник тела оживлен, каждый центр полностью функционирует и троичный путь огня можно наблюдать по всей длине позвоночника.
г) Когда Кундалини сливается с праническим огнем, центры становятся трехмерными. Когда она соединяется с умом, или солнечным огнем, и оба огня полностью сливаются, центры становятся четырехмерными. Когда она после Третьего Посвящения смешивается с электрическим огнем чистого Духа, они раскрываются еще в два измерения.
д) Кундалини по мере пробуждения неуклонно повышает вибрационную активность не только центров, но каждого атома материи во всех телах – эфирном, астральном и ментальном. Повышение активности оказывает двойной эффект:
- Приводя к исключению всякой грубой, непригодной материи, извергая ее точно так же, как быстро вращающееся колесо отбрасывает все лишнее со своей поверхности;
- Вовлекая в свою сферу влияния материю, созвучную с собственной вибрацией, встраивая ее в объем своего вибрационного воздействия. Это лишь отражение работы Логоса по дифференциации материи Солнечной системы. Кундалини – это также огонь, или сила материи и, следовательно, жизнь Третьего Логоса.
е) Кундалини тоже оказывает двойное воздействие на так называемую эфирную паутину.
- Своей постепенно усиливающейся вибрацией очищает эфирную форму от «нечистоты», если использовать христианское выражение.
- После того как оба огня материи начали сплавляться с огнем ума (это медленный и постепенный процесс), сама паутина разрушается, и к тому времени, когда достигается Третье Посвящение, человек уже обладает непрерывностью сознания. В тех случаях, когда человеку предстоит исполнить определенную работу с некоторыми особыми целями, он сознательно и добровольно предотвращает сжигание ткани, – это можно осуществить путем сознательного приложения воли.
«Трактат о Космическом Огне» [03-0183]
По мере выявления взаимосвязи различных аспектов проявленной жизни человека, семь его центров соотносятся с семью аспектами, или качествами, в которых воплощена его божественная суть. В связи с этим интересна следующая таблица:
- Головной центр........................... Монада. Жизнь. Первый аспект.
- Сердечный центр........................ Душа. Сознание. Второй аспект.
- Центр аджна................................ Личность. Субстанция. Третий аспект.
Это три главных центра для продвинутого человека.
- Горловой центр................................. Ум. Ментальный аспект и энергия.
- Центр солнечного сплетения........... Эмоции. Астральный аспект и энергетический центр.
- Сакральный центр............................ Физический.
- Центр у основ. позвоночника.......... Сама Жизнь. Монадический центр.
Последний центр по-настоящему и окончательно пробуждается только при третьем посвящении. В это время замыкается круг. Как уже было сказано выше, эфирное тело соотносится с монадой и представляет собой внешнее воплощение жизненного аспекта. Именно эфирное тело со всеми семью центрами активизируется, когда пробуждается центр у основания и возгорается огонь кундалини. Нелишне будет указать, что зачастую, когда учащийся полагает или верит, что у него пробуждается огонь кундалини, на самом деле это трансмутируется и поднимается в горло энергия сакрального (сексуального) центра или поднимается в сердце энергия центра солнечного сплетения. Стремящимся, однако, очень нравится идея о том, что им удалось пробудить огонь кундалини. Многие продвинутые оккультисты ошибочно принимали за «подъём кундалини» подъём сакрального огня или силы солнечного сплетения выше диафрагмы и начинали считать себя или других посвящёнными. Впрочем, они были совершенно искренни, ведь ошибиться здесь очень легко. Эту ошибку часто допускал Ч.У.Ледбитер, однако ни в его искренности, ни в уровне его достижения сомневаться не приходится.
Всё излагаемое крайне трудно для понимания, и среднему стремящемуся, живущему, как и всякий ученик, в мире иллюзии и наваждения, непросто упорядочить свои представления в этой области или увидеть предмет в должной перспективе.
«Эзотерическая психология - том II» [15-0301]
Я хотел бы отметить здесь, что столь часто встречающееся в оккультных книгах утверждение о «спящем кундалини» верно лишь отчасти. Центр у основания позвоночника ведёт такую же ритмичную жизнь, как и остальные центры. Специфический период «пробуждения кундалини», это период, когда «точка в центре» начинает вибрировать, становится влиятельной и активной: в это время её силы способны наполнить всю позвоночную зону и достичь высшего головного центра. Это, однако, невозможно без трёх предварительных «подъёмов латентной силы воли». Во время этих подъёмов она расчищает позвоночный проход, проходя сквозь разрушаемые эфирные перепонки, которые отделяют каждый центр с подконтрольной ему областью от вышестоящего центра.
«Эзотерическая психология - том II» [15-0529]
Центр у основания позвоночника. Этот центр более всех прочих контролируется и управляется вышеупомянутым Законом Бытия и находится там, где соединяются дух и материя и где материя, Дева Мария, под воздействием Святого Духа, энергии эфирного проводника, переносится «на небо», чтобы (согласно христианской фразеологии) «воссесть подле Сына в доме Отца».
Этот центр находится у самого основания позвоночника и
поддерживает все остальные центры. Он сравнительно неподвижен в настоящее время, потому что полностью активизируется лишь актом воли, направленной и контролируемой посвященным. Он отзывается только на аспект воли, и в настоящее время воля-быть в воплощении является тем фактором, который контролирует его жизнь и обусловливает его воздействие в том, как он питает и направляет жизненный принцип в материи и форме. Нам говорят, что жизненный принцип «укоренен в сердце»; так и воля-быть укоренена в основании позвоночника. Много пустых и опасных слов было произнесено относительно этого центра, и все, что касается «огня Кундалини», оказалось интригующими соблазнительными выдумками псевдо-оккультистов мира. Вопреки распространенному мнению, настоящий оккультист во время обучения не имеет никакого отношения к огню Кундалини. Я имею право лишь отчасти пояснить для вас некоторые факты и в то же время не должен раскрывать способы и методы пробуждения этого центра по причине чрезвычайной опасности его преждевременной активности. Все, что я могу сделать, — это дать несколько формулировок, которые будут правильно поняты теми, кто знает (а таковых пока немного). Знающие направят мышление обучающихся и дадут им более полную картину, а несведущего уберегут от катастрофы. Я сделаю эти формулировки как можно более ясными и краткими, но не дам к ним практически никаких пояснений:
1.В этом центре по закону эволюции соединяются дух и материя, и жизнь связывается с формой.
2.Следовательно, именно в нем двойственность, лежащая в основе проявленной божественности — человека или планетного Логоса — соединяется и производит форму.
3.Природа этой божественности открывается лишь после того, как второй аспект завершил свою работу, через посредство третьего аспекта, но при направляющей воле первого аспекта.
4.Это центр, в котором «Божественный змей» претерпевает две трансформации:
а) Змей материи покоится, свернувшись кольцами.
б) Змей превращается в змея мудрости.
в) Змей мудрости преображается и становится «драконом живого света».
5.Эти три стадии определяются жизнью и энергией, опускающимися вдоль всего позвоночного столба через эфирное соответствие спинного мозга. Во времени и пространстве этот нисходящий поток (и одновременно пробуждающаяся жизнь) приводит к:
а) Постепенному и упорядоченному пробуждению центров в соответствии с лучевым типом.
б) Полному изменению центров с тем, чтобы сознание внутреннего человека соответствовало его окружению.
в) Синтезу жизненных энергий всех центров и адекватности центров требованиям посвященного в его служении Иерархии и Человечеству.
6.Позвоночный столб (с точки зрения эзотерических наук) содержит в себе тройную нить. Она — внешнее проявление, или экстернализация, антахкараны, соединяющей в себе собственно антахкарану, сутратму, или нить жизни, и нить творчества. Таким образом, эта тройная нить позвоночника состоит из трех энергетических нитей, образующих в его внутренней субстанции «тройной канал вхождения и удаления». В индуизме они называются
ида,
пингала и
сушумна, образуя все вместе жизненный канал индивидуального человека. Пробуждаются они последовательно в соответствии с лучевым типом и точкой эволюции. Сушумна не может использоваться правильно и безопасно до тех пор, пока не будет построена антахкарана, которая соединит Монаду с Личностью, пусть даже тончайшей нитью. Когда это произойдет, Монада, Отец, аспект воли, сможет непосредственно прикоснуться к личности, пробудить центр у основания позвоночника и с его помощью соединить, сплавить и поднять три огня.
7.Через один из этих каналов проходит энергия, питающая материю. Другой связан с каналом сознания и раскрытия психической восприимчивости. Третий является каналом чистого духа. Так в каждой живой форме проходит работа Отца, Матери и Сына. Жизнь-сознание-форма и жизнь-качество-явление соединяются, и совершенствуется реагирующий аппарат божественного человека, позволяя ему прикасаться к главным божественным аспектам, узнавая их в царствах природы, на планете и, в конечном итоге, в солнечной системе.